&esp;&esp;“景恪曾经说过，大批读书人找不到出路，就会在民间结社……”
&esp;&esp;“最后垄断基层权力，成为国家发展的阻碍。”
&esp;&esp;“那些理学门徒无法步入朝堂施展才华，必然会心怀怨愤。”
&esp;&esp;“早晚有一天会酿出大祸。”
&esp;&esp;老朱冷哼一声道：“敢结党，不知道死字是怎么写的。”
&esp;&esp;马娘娘没好气的道：“就知道杀杀杀，把嘴闭上听雄英好好说。”
&esp;&esp;老朱悻悻的道：“不让说就不说，谁稀罕，哼哼。”
&esp;&esp;这样的场景几乎三天两天就上演，众人也早就习惯了。
&esp;&esp;朱雄英继续说道：“惯性的力量不可忽视，理学兴盛百余年，华夏的文化制度都已经形成了惯性。”
&esp;&esp;“打压它简单，要捧起一个新学问很难。”
&esp;&esp;“从理学到大同思想，不亚于一百八十度大转弯，这个转变需要十年乃至二十年时间才能完成。”
&esp;&esp;从夏商到周，在文化、制度上是一个大转折。
&esp;&esp;周公召公用了百年时间，才完成了周礼的建设和普及。
&esp;&esp;汉朝前面几十年采用黄老学说，无为而治。
&esp;&esp;汉武帝雄心壮志，想要变无为为有为，也遭遇了巨大的阻力。
&esp;&esp;于是他就找到了儒家。
&esp;&esp;当时的儒家传承数百年，门生遍布天下，儒家提倡的礼仪也深入人心。
&esp;&esp;即便如此，汉武帝加儒家，也用了十几年时间才完成这个转折。
&esp;&esp;现在大明面临的情况也类似。
&esp;&esp;皇家变革的决心倒是十足，对国家的掌控力还要超过汉武帝。
&esp;&esp;但大同思想却远不如那时候的儒家。
&esp;&esp;即便陈景恪是站在巨人的肩膀上，也不可能在短短时间，凭借自己一个人，就超越儒家无数先贤的成就。
&esp;&esp;不论是思想的完整性还是影响力，都无法和当时的儒家相提并论。
&esp;&esp;这就意味着，朝廷想要扶持大同思想，不可能一蹴而就。
&esp;&esp;大同思想需要更多人加入进来对其进行完善，需要时间传播……
&esp;&esp;十年二十年能完成，就已经不错了。
&esp;&esp;在此期间，朝廷就需要其他学说，来为大同思想打辅助。
&esp;&esp;老朱不高兴的道：“那也没必要用理学吧？好不容易才将他们打压下去，就不怕他们反噬？”
&esp;&esp;朱雄英耐心的道：“所以，才要将他们往四夷和藩属国引导，让他们去外部发挥作用。”
&esp;&esp;“就如唐朝时期，佛教的影响力才是最大的，其次是儒家。”
&esp;&esp;“可是在李唐皇室的支持下，道教是第一显学。”
&esp;&esp;“我们也可以效仿唐朝，在中央以大同思想为核心，在地方以儒家各学派为枝叶。”
&esp;&esp;“还有佛道两家，虽然已经远离政治，但在教化人心方面依然有着巨大的作用。”
&esp;&esp;如此一来，大同思想可以通过朝廷的扶持，逐渐扩大影响力。
&esp;&esp;毕竟上有所好下必甚焉，读书人为了当官，为了当大官，必然会选择学习大同思想。
&esp;&esp;同时也给了大同思想完善自己的时间。
&esp;&esp;还有一句话朱雄英没有说。
&esp;&esp;在这种条件下，如果大同思想还不能成为显学，那干脆也别扶持了，任其自生自灭吧。
&esp;&esp;这番话说的非常有道理，老朱也认为很稳妥可行。
&esp;&esp;但这种事情，必须要考虑陈景恪的意见。
&esp;&esp;尽管大家都知道，朱雄英肯定早就和陈景恪商量过，可在形式上老朱还是询问道：
&esp;&esp;“景恪你觉得如何？”
&esp;&esp;陈景恪笑道：“此事就是我给陛下提的建议。”
&esp;&esp;老朱露出果然如此的表情，问道：“你给咱说说，是怎么想的？”
&esp;&esp;陈景恪说道：“方才陛下说的那些，我就不重复了，
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