&esp;&esp;“天水王，你既然提出问题，想必也有解决的方法。如弃婴问题该如何解决？”
&esp;&esp;一名大臣出列向李瑄质问。
&esp;&esp;“在郡县设立官办慈幼堂，专门抚养被遗弃的婴儿。”
&esp;&esp;李瑄不假思索地说道。
&esp;&esp;大唐没有官办的孤儿院，只一些救治老弱病残的机构，但非常稀少。
&esp;&esp;倒是很大一部分婴儿，被寺庙收养。
&esp;&esp;有的百姓捡起婴儿，多会送到寺庙中。
&esp;&esp;但这个时候的寺庙可不是后世的寺庙，富得流油。
&esp;&esp;能接受的婴儿总是有极限的。
&esp;&esp;“弃婴中许多都是带病，以及耳聋失明，甚至长大也不可行走。许多遗弃是因为如此。”
&esp;&esp;此大臣又说道。
&esp;&esp;“民为贵，君为轻，社稷次之。只要出生在大唐的土地上，就是大唐的子民。出生残缺，已是不幸，如果将其抚养成人，不就是《史记》上说的仁者无敌，德者无疆吗？”
&esp;&esp;“尧舜治国，不过是让人吃饱穿暖；汉文帝善待百姓，但许多百姓的忧乐还欠缺一些。圣人得太上老君的指示，改元天宝。是让天宝更盛于开元。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，设立慈幼堂，难道不是进步吗？”
&esp;&esp;“如果你鄙视残缺的人，我们边军每一大战，都有百计、千计的残缺者，难道他们不可怜吗？”
&esp;&esp;“汉代是察举制，魏晋是九品中正制，我朝是开科取士。历史是不断向前进，有的事情，大唐不是不能做，而是利益纠缠之下不想做。”
&esp;&esp;“不过我相信没有人会拒绝收养婴儿的慈幼堂，只有禽兽会拒绝，”
&esp;&esp;李瑄声情并茂的同时，还不忘对反讽一声。
&esp;&esp;看看谁会阻止建立慈幼堂。
&esp;&esp;“啪啪啪……”
&esp;&esp;礼部尚书席豫以笏击掌。
&esp;&esp;尽管席豫已经很老迈，但他因李瑄的话动容。
&esp;&esp;席豫是诗人中罕见能做到正三品大吏的人。
&esp;&esp;席豫做官清廉耿直，没有什么奢欲，做事不为权势所动摇。
&esp;&esp;连李隆基都称赞席豫是“诗人之冠冕”，不过那是在开元初期……
&esp;&esp;随即，李瑄的兄弟、僚属、亲近的大臣，认可李瑄的大臣先后击笏。
&esp;&esp;因为他们没有资格带头击笏，即便认同李瑄的说完，没有一个有威望的大臣带头，他们只能干瞪眼。
&esp;&esp;稀稀疏疏的以笏击掌声在朝堂上响起。
&esp;&esp;左相裴宽也拍起手掌，随即让大半的臣子都以笏击掌。
&esp;&esp;“臣赞同天水王于郡县设慈幼堂，但臣不解，天水王说自己通过观察，因稳婆的原因，许多婴儿、妇女死亡。难道天水王还观察过接生不成？”
&esp;&esp;掌声停后，在李林甫的示意下，陈希烈站出来指责李瑄。
&esp;&esp;现在阻止设慈幼堂，是冒天下之大不韪。但他可以对李瑄所说稳婆之事提出质疑。
&esp;&esp;“哈哈……”
&esp;&esp;陈希烈话音落，满堂哄笑。
&esp;&esp;女人生育，男子要远离。
&esp;&esp;哪怕李瑄只是打听这样的事情，都显得不是君子。
&esp;&esp;“我并未见过稳婆接生。不过如果我在路上遇见孕妇生育，我一定会帮助她，所谓君子不见血污，我不敢苟同。《孟子》上说‘天下溺，援之以道；嫂溺，援之以手’。如此不去援助，和孟子口中的豺狼又有何异？”
&esp;&esp;李瑄甚至大大方方地说出更让男人难堪的事情，并用经典反驳。
&esp;&esp;战国时期，曾经有一个叫淳于髡的人能言善辩。他听说孟子有才辩，故找到孟子辩论。
&esp;&esp;淳于髡先问：男女授受不亲，这是《礼》的规定吗？
&esp;&esp;孟子答：是也！
&esp;&esp;淳于髡又问：如果嫂子掉到水里，小叔子可以下去把她救上来吗？
&esp;&esp;孟子答：嫂子掉到水里，如果不去拯救，就和豺狼一样没有人性。男女授受不亲是《礼》，而关键时刻
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